文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
很多年來，我年邁的父母從歐洲來看我。當時我都有點擔心，因為他們不會說英語。那個年代，連手機都沒有、不能夠及時與他們溝通和交換資訊。到他們來到的那一天，我很早便到達機場，筆直地站着抵達的閘口，掃視每一個出來的人：我的眼睛睜得很大；沉默地而且全神貫注地看着……直到我終於看到他們，當下高興得不知所措。從這個小小的經驗中，讓我學習到將臨期的等待。
將臨期第一主日的福音看起來啟示未來：「日月星辰將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤怒號，而驚惶失措。」（路21:25）我們都在媒體上，看到不少有關氣候危機或全球動盪局勢的新聞，這些新聞好像強調這篇福音的結論，警告我們：如果我們不改變，毀滅快將臨近。
我們都需要改變，就好像教宗方濟各在《願祢受讚頌》及《眾位弟兄》通諭中的指引一樣。我們也需要接受這一個事實：我們的個人生活與自然／歷史過程，都以內在情感為標誌。即使科學家們也認同：太陽、銀河及宇宙，都不會是永恆的。
然而，將臨期不只是一個時期，去反思「末日」的到來。教會形容「末日」為「將臨」（希臘文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有「來臨」的意思，也就是特別指向基督的第二次來臨。換句話說，等待並不是終結，而是相遇：一次喜樂、充滿愛和解放的相遇。「那時，他們要看見人子，帶着威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」（路21:27-28）基督徒在社會，在人群中許諾性的服務，雖然有限，但預像那時耶穌向整個宇宙的擁抱：帶來釋放，帶來救恩的擁抱。
基督徒的等待都具有希望及需要關注的特徵，就像我在機場時的態度一樣：「你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沉醉，及人生的掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們，因為那日子有如羅網……」（路21:34-35）為我們現代人來說，我們往往生活於分心的狀態中，經常處理多項任務，蘛以分散的思想去瀏覽我們的手機，我們腦部的注意力其實正在迅速惡化。有人曾經寫過「注意力是愛的另一種說法」，因為只有我們完全專注時，我們才會把注意力從自己身上挪開，從而令自己不再自我、自我中心。任何真正的相遇——以及任何真正愛的行為——都需要這種從自我到別人的舉動。這是唯一值得的方式去生活、去工作、去建立關係。
默禱是恢復注意力、恢復心靈的完整性的最好方法。完整的心靈能讓我們在個人和集體層面上，清晰地面對充滿挑戰的現在和不確定的未來。在祈禱中，我們可能會喜樂地發現，將臨期就是迎接耶穌；而同時，只要我們將所有專注力放在祂來臨的標記上，我們便會發現耶穌已經在這裡、在這刻探望我們。而祂每天也會如此探望我們、在我們中間，直到時間的盡頭。
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