文：高凡濤神父（FAUSTO GOMEZ OP）
謙卑的德行是真福八端的第一端（參閱瑪5：3）。聖良一世（St. Leo the Great）寫道：「主沒有說：『貧窮的人是有福的……』，卻說：『神貧的人是有福的……』，希望幫助我們明白，天主的國度將屬於那些因心靈謙卑的人，而非因匱乏財物。」神貧的人是有福的，或說「知道自己需要天主的人是多麼有福啊！」
屬靈的貧乏與神貧，本質上是相同的，也就是情感上的匱乏：擁有一顆純潔的心。謙卑孩子的心在天主面前是信靠與溫良的。屬靈的貧乏是所有基督徒當門徒的條件。神貧意味著超然不依戀，使我們能藉著耶穌的神完全依附天主。超然心態需要做兩件事：首先，樸素地生活，以簡單方式過活；第二，將我們擁有的東西分享給那些沒有的人。屬靈貧乏意味著將一切交托給基督，並不依戀事物，與需要的人分享。加爾各答的聖德蘭姆姆寫道：「不可能，也不應該浪費事物，甚至有人渴望聽到溫柔之聲。」
神貧具有屬靈孩童的特質，也就是要像天真的孩子，像孩童般：「 誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」（瑪18：4） 詩人唱道：「 Vuélveme a la edad bendita / en que vivir es soñar」意思是，請帶我回到那個活著就是夢想的幸福時代。 聖人們都是夢想家。真正相信有希望的人是夢想家： 明天，我們的未來，天主將成就我們生命中的奇蹟！
耶穌基督，我們的救主和我們救贖之主，導引我們走向祂的天父，也就是我們的天父：「《舊約》稱天主為父11次，而《新約》則有261次；其中由其子呼喊的有167次。」（J. M. Cabodevilla，Prodigal Son）
屬靈孩童的傑出典範是聖女小德蘭（St. Therese of the Child Jesus），她在《小小心靈做大事》（Story of the Soul）中寫道：「天主比一位母親更溫柔。」嚴格來說，天主既非父親也非母親；既非男性也非女性：「祂超越我們的語言；天主永遠是『那一位』，祂超越了我們短視的目光。」（S. Fuster）
真是太棒了！「 當然，叫祂（天主）做母親或父親也一樣；認為天主是父親，或認為天主是母親都一樣。」 「願祂（他）祝福我們；願祂（她）啟發我們；願祂（他）幫助我們；願祂（她）與我們同在。」 祂是「亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主。」祂不也是撒辣、黎貝加和辣黑耳的天主嗎？」「願祂（他）賜我們理解的能力！ 願祂（她）賜予我們記憶。」 （Jose Maria Cabodevilla）
我們是天父的兒女，是耶穌基督的弟兄姊妹，也是天主聖神的宮殿。 「如果你不變成孩子……」 我們生命中的兩個關鍵詞是親子關係與兄弟情誼。 美洲印第安人酋長聽完傳教士以天主為父親的講話後，便對他說：「你不是說天主是你的父親嗎？」「是的。」「你不是說天主也是我的父親嗎？」「是的。」 「那麼，你和我就是兄弟了。」印第安人和傳教士彼此擁抱（摘自W. Barclay）。
若我們想走上屬靈孩童的道路， 要避免和克服兩個惡習：幼稚主義，即幼稚心態及自我充足。根據卡博德維拉（Cabodevilla）的說法，我們必須從第一個孩童期過渡到成熟年齡；再從這個孩童期過渡到第二個孩童期。那麼，孩童的真正意義是什麼？ 最重要的是，孩童意味著無能為力、弱小與脆弱，這意味著需要靠近那位堅強的，靠近我們全能且慈悲的天父。屬靈孩童讓我們傾向相信天主掌管一切。成為天主的兒女意味著，要以兄弟之愛使我們的生命顯現天主（參閱若一3：10）。
聖女小德蘭臨終前，解釋屬靈孩童的意義：「這意味著要認識到自己的虛無，像孩子對父親期望一切一樣，對天主期望一切。 『渺小』的意思是不把自己所實踐的德行歸功於自己，彷彿自己什麼都可以做，反而是要認識到天主將這份寶藏交到小孩子手中。」 根據聖女小德蘭的說法，這也包括「提供微小的服務而不計較」；她又談到每天殉道的「小針」。
天主的國屬於小孩子，屬於那些像孩童一樣的人，包括謙卑、順服、信任。信任：尊重權威；信任他人；「短記憶」（巴克禮W. Barclay）。孩子活得很充實。同樣，我們專注於當下、現在、此刻，就像孩子一樣。的確，我們的 「人生是一連串瞬間，或已活過，或已失去。」（ 佛教諺語）已活在愛内；在邪惡與罪惡中失去了。
屬靈孩童驅使我們全心全意地活在當下！「屬靈的孩童是全情投入活在當下，就像孩子一樣，因為他的整個精神奉獻於現實中而感到快樂。」（J. M. Cabodevilla，《約伯的不公》）正如我們常聽到的：「昨天已成歷史，明天是奧秘，今天是現在——天主的恩賜。」
耶穌對我們說的話： 「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。」 （瑪 18：3） 這是什麼意思？ 一位神學家如此回答，這意味著：「若我們不認識天主為父，便不會快樂。」（O. González de Cardedal， Root of Hope)