【心遇聖言】寬恕是基督徒生命的核心
文：柴浩東神父, SCJ 譯：吳志濠 常年期第二十四主日（甲年） 瑪18:21-35 本主日福音講述了基督宗教最具挑戰性的主題之一：寬恕。為此，耶穌運用比喻回答了伯多祿關於我們該寬恕多少次這個問題。事實上，這段福音教導我們如何真實地活出主禱文並領受耶穌的寬恕，因為我們祈求天主寬恕我們，如同我們寬恕別人一樣。由於這個主題對活出我們的信仰至關重要，讓我們共同細心地默想這段福音章節。
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心遇聖言
【心遇聖言】像基督愛我們那樣去愛
文：李愛德神父，SCJ 譯：吳志濠 常年期第二十三主日（甲年） 我們剛剛從安哥拉的福傳任務中回來，此次我們與一些年青人和修女Maria共同前往當地。原本我們該前往東北部Moxico省，但我們的航班被取消了。此時，三位從馬德拉（Madeira）的女平信徒正在探訪由一位獻身生活者──修女Domingas── 開辦的孤兒院。由於那裡人數眾多，她們邀請了我們前往那裡協助她們。於是，我們接受了這項挑戰，將服務的重心轉移到孤兒院。
【心遇聖言】延伸筵席的信德
文：Jijo Kandamkulathy, CMF 譯：吳志濠 常年期第二十主日甲年 瑪15：21－28 是次福音中有些章節會令人感到不安，並迫使我們停下來，仔細檢視與主相遇時那赤裸裸的人性。當耶穌去到外邦人的地區──提洛和漆冬（位於以色列既定邊界之外的領土，充滿歷史仇恨和宗教分裂之地）時，祂在那裡遇上了一位客納罕婦人。她完完全全是一名外邦人，作為身處父權制世界中的女性和作為猶太人種族敵人的身份，使她遭受了雙重邊緣化。然而，她背負著悲傷的、沉重的負擔：她的女兒被魔鬼折磨。她以充滿屬靈意義的呼喊，祈求這位達味之子的上主的憐憫。接下來是整部聖經中最令人不安的沉默時刻之一：面對她那逼切的懇求，耶穌竟未發一言。
【心遇聖言】伯多祿：一位憑信仰與態度所塑造的領袖
文：柴浩東神父, SCJ 譯：吳志濠 常年期第十九主日 (甲年) 瑪14:22-33 在增餅之後，耶穌囑咐門徒們乘坐船隻橫渡湖面，而祂則獨自退到一旁祈禱。在晚上，船受着逆風的吹襲和波浪的顛簸。耶穌步行海上，並安撫他們說：「放心！是我。不必害怕！ 」伯多祿嘗試走向找祂，卻因被風浪嚇倒而開始下沉。
【心遇聖言】我們忽略的細節
文：Jijo Kandamkulathy, CMF Claretian Missionaries 譯：吳志濠 常年期十八主日（甲年） 瑪14：13-21 耶穌退到荒野的地方去，故事是這樣開始的。祂剛剛聽到若翰洗者被處決的消息。祂的表哥、祂的前驅，為祂預備道路的聲音，竟因滿足一名舞女的一時興起，而在監獄中被斬首。耶穌並沒有講道，也沒有治愈他人。祂退一退。祂登上了船，獨自退到荒野的地方去。這是今天福音的第一幕：哀傷尋求獨處。即使是天主子，在遭遇喪親之痛時，也需要獨處。祂沒有展現祂的悲傷，而是尊重這份悲傷。祂給予自己空間，去感受這條被無情截斷的生命所帶來的沉重。
【心遇聖言】天主的旨意，重中之重！
文：杜亮神父 Fr Leonard E Dollentas 譯：吳志濠 常年期第十七主日（甲年） 一名好老師，如果想教導學生知之甚少或者他們不甚了解的知識，他/她會經常使用他們周邊身邊的事物來進行解釋。正因如此，耶穌──好老師──在過去的兩個星期，以播種的比喻、莠子和麥子的比喻，芥子的比喻，用酵母製作麵包的女人的比喻來進行解釋。祂透過這些比喻，或更好地說，透過我們身邊的事物，向我們解釋天國──即天主的旨意。
【心遇聖言】莠子和麥子：慈悲和皈依的時刻
文：柴浩東神父 譯：吳志濠 常年期第十六主日（甲年） 瑪13:24-30 這個主日的福音講述了著名的莠子和麥子共同生長的比喻（瑪13:24-30）。耶穌說，一個人在自己田裏撒了好種子。在晚上，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子就走了。苗長起來，莠子也顯出來了，分別越來越明顯。僕人想立刻收割麥子，但家主說：「不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了。」
【心遇聖言】天主聖言的力量彰顯在我們身上
文：杜亮神父（Fr Leonard E Dollentas） 譯：吳志濠 常年期第十五主日 (甲年) 在本主日的福音中，耶穌向群眾講論了「撒種的比喻」。耶穌顯然非常關注群眾聽到比喻後如何受其影響，以及他們如何看待聖經。耶穌至少在四個場合講論了撒種者在撒種之後這些種子結出的果實。種子的成長在很大程度上取決於其土壤。如果它撒在路旁、石頭或荊棘中，要麼根本不會發芽，要麼無法完全的生長或發揮潛力。
【心遇聖言】一位背起您的軛的同伴
文：Jijo Kandamkulathy, CMF Claretian Missionaries 譯：吳志濠 常年期十四主日（甲年） 瑪11:25-30 靈魂有一種疲憊是睡眠也無法消除的。它並不是一整天辛勞後的倦意，也不是體力勞動造成的耗竭。它更為深層。那是一種背負著我們本不該背負的東西的倦意。我們背負著自己的名聲、挫敗以及那些隱藏的羞恥。我們背負著取悅所有人的重擔。我們背負著證明自身價值的重任。但在所有這些事情背後，我們背負著最沉重的重擔：那份靜默的懷疑——我們不夠好，而且永遠都不夠好。
【心遇聖言】好客之道在於敞開心扉
文：杜亮神父 譯：吳志濠 常年期第十三主日（甲年） 生命中最美好的事情之一，莫過於遇到一名開明、友善且好客的人。通常光從握手的方式，您便能判斷對方是否屬於這類人。他或她不僅讓您感到受歡迎，更讓您覺得做自己真好。好客之道是基督真正的追隨者的標記。
【心遇聖言】面對現代挑戰時基督徒所需的勇氣
文：柴浩東神父, SCJ 譯：吳志濠 常年期第十二主日 (甲年) 瑪10:26-33 《瑪竇福音》第10章第26至33節向我們傳遞了既深刻又具轉化力量的訊息，到今時今日仍有其意義。在這段福音章節中，耶穌勸誡門徒說：「你們不要害怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的 」（瑪10:28）。基督的話語邀請我們反思基督徒的勇氣和對信仰的忠信在日常生活中的真正意義。
【心遇聖言】耶穌想要建立教會
文：柴浩東神父, SCJ 譯：吳志濠 常年期第十一主日（甲年） 瑪9:36-10:8 本主日的福音展示了耶穌使命中的一個重要時刻：祂召叫了十二名宗徒來跟隨祂。在這裡，我們可以見到當時猶太教中延續與斷裂的標記。猶太人有以色列十二支派作為參照，這些支派由天主自己親自建立，是天主旨意的標記：要預備一群人生活在應許之地，並忠於《梅瑟五書》中所記載的神聖啟示。另一方面，耶穌揀選了十二名宗徒，這象徵著斷裂——現在，時期已滿，祂揀選了十二名門徒，準備他們來延續祂的「工程」，這將透過建立祂的教會而得以實現。
【心遇聖言】感恩（聖體）聖事的靈修──教宗良十四世通諭《偉大的人類》
基督聖體聖血節 譯：吳志濠 面對人工智能（AI）非人化應用所構成的危險，教宗良十四世發表了其任內首份通諭《偉大的人類》（“Magnifica Humanitas”）。教宗明確表示要延續撰寫《新事》通諭的作者──教宗良十三世──的意願。該份通諭是十九世紀末首份在工業革命時代關注社會公義的教廷文件，當時工人淪為生產鏈中的齒輪。
【心遇聖言】天主聖三節
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 「因父及子及聖神之名，亞孟。」每次我們公教徒祈禱時，我們都以這些話語來開始和結束，同時劃十字聖號。這樣作時，我們宣認我們對天主三位一體的信仰，並且提醒我們，我們信仰中的最大奧蹟。今天的禮儀帶給我們的思想和心靈這核心真理。
【心遇聖言】對成為公教徒感到自豪
文：杜亮神父（Fr Leonard E Dollentas） 譯：吳志濠 聖神降臨主日（甲年） 耶穌升天後，宗徒們返回耶路撒冷，並聚集在耶穌舉行最後晚餐的樓房。這是第一個九日敬禮，而這正是耶穌親自要求的——祂曾囑咐宗徒停留在那裡祈禱，直到聖神降臨（宗1:4）。這正是耶穌在復活主日晚上向他們顯現的同一個樓房。若望在其福音中告訴我們，他們在復活主日（即福音中一週的第一天晚上 ），因為出於害怕，鎖上了門戶 （若20:19）。他們在樓房鎖上了門戶是因為驚恐。他們或許擔憂，發生在耶穌身上的事接下來也可能發生在他們身上。如今，在耶穌升天後，宗徒們在樓房祈禱等候，耶穌的母親瑪利亞和其他人也與他們一同祈禱（宗1:14）。五旬節/聖神降臨節發生了甚麼事？在領受聖神後，宗徒們離開樓房並開始宣講。在讀完今天第一篇讀經《宗徒大事錄》後，如果我們繼續閱讀下去，我們便會看到伯多祿在五旬節聖神降臨後宣講耶穌基督。根據《宗徒大事錄》的記載，由於伯多祿的宣講，有三千人要求領洗（宗2:41）。
【心遇聖言】耶穌升天節：復活節達致圓滿和宗徒使命的根基
耶穌升天節 (甲年) (瑪 28:16-20) 文：柴浩東神父, SCJ 譯：吳志濠 耶穌升天節是基督宗教信仰最關鍵的奧蹟之一，標誌著耶穌從世上有形可見的存在，轉變為祂在教會內靈性和普世性的臨在之間的過渡。它敘述在瑪竇福音（瑪28：16-20節）中，發生在耶穌復活後四十天，並臨近五旬節主日，當時，十一名宗徒聚集在加里肋亞的山上，與復活的耶穌在祂升天前進行最後一次會面。
【心遇聖言】「如果你們愛我 」
文：李愛德神父,SCJ 譯：吳志濠 復活期第六主日 （甲年） 與耶穌告別與再臨的承諾 今天的福音延伸上星期主日的讀經。耶穌在告別中繼續與祂的門徒們對話。祂告訴他們不要煩亂，但要相信祂。現在，祂向他們保證祂不會離棄他們，使他們像孤兒般那樣。雖然有一段時間他們看不見祂，但祂會再來的。祂的時刻──祂的榮耀──將在祂回到天父懷抱時達到頂峰，祂正是從那裡來的（若1:18）。
【心遇聖言】「你們心裏不要煩亂」：他們從未理解的使命
文 : Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF 聖母聖心愛子會 譯：吳志濠 復活期第五主日 (甲年) 若14:1-12 今天我們反省的內容取自充滿恐懼的福音章節，這段福音的時間點介於最後晚餐和革責瑪尼之間。從復活後的角度看，它暗示著升天，我們將在之後的主日慶祝這個慶節。
【心遇聖言】緊隨善牧的足跡
文：杜亮神父（Fr Leonard E Dollentas） 譯：吳志濠 復活期第四主日 (甲年) 善牧主日 本週，復活期第四主日，亦稱善牧主日，正因如此，今天的讀經圍繞著這信仰的真理：基督是我們的善牧。我們作為教會的一份子，屬祂的羊群，祂的羊棧被召參與祂戰勝罪惡和死亡那可敬的勝利。祂同時也是通往救贖和永遠草場的門，正如祂所言：誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找着草場。
【心遇聖言】厄瑪烏的門徒和基督徒信仰之路
文：柴浩東神父, SCJ 譯：吳志濠 復活期第三主日（甲年） 在路加福音中（路24:13-35）所記載的厄瑪烏門徒一事是聖經中最為深刻和動人的經文之一。在這復活期第三主日，教會邀請我們不僅默想一件歷史事件而已，更是體驗那活潑的信仰探索歷程——這持續發生在那些對復活的主敞開心扉的人身上。
【心遇聖言】由聖神派遣，因信德而生
文：李愛德神父, SCJ 譯：吳志濠 1. 不能看見的愛情 在本主日的第二篇讀經中，基督復活的見證人伯多祿宗徒，提醒我們： 「你們雖然沒有見過他，卻愛慕他；雖然你們如今仍看不見他，還是相信他。」（伯前1:8）
【心遇聖言】基督苦難主日（聖枝主日）
文：文祖賢神父 「十二門徒中，有位名叫猶達斯，去見司祭長，說：『我把他交給你們，你們願意給我什麼？』他們約定給他三十塊銀錢。從此他便尋找機會要把耶穌交出」（瑪26:14—16）從那時起，猶達斯心中只縈繞著一件事：把耶穌交給恨他的人。而耶穌知道這事：「他們吃晚餐的時候，耶穌說：『我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。』」 （瑪26:20-21）。我們那最仁愛、最寬恕的主，揭示這悲傷的現實時，內心該有多麼痛苦：「你們當中有一人！」不是敵人，不是對手，而是自己人。然而，主依然會為猶達斯洗腳，並讓他參與自己的逾越節晚餐。祂給猶達斯一個悔改並改變主意的機會。
【心遇聖言】生來瞎眼的人：四旬期中的光明與轉化
文：柴浩東神父, SCJ 四旬期第四主日-甲年 若望福音 9:1-41 聖若望在福音中敘述的生來瞎眼的人的故事，是四旬期禮儀中最深刻、最具挑戰性的經文之一。在這段經文中，耶穌不僅行了非凡的奇蹟，更邀請我們深刻反思自己的靈性盲目，以及信仰帶給我們的轉化。
【心遇聖言】耶穌，活水的泉源
文：李愛德神父, SCJ 四旬期第三主日（甲年） 以色列人在曠野的抱怨 四旬期第三主日的讀經突顯了聖經中反覆出現的主題：解人渴的活水。剛從埃及奴役中解放的百姓，顯露出他們面對自由要求時的幼稚與抗拒。他們渴望重返奴役之地，指責梅瑟將他們帶進曠野等死。如此行爲，實乃對天主的怨懟。這並非該文化中未曾聽聞的無神論，而是對那位曾拯救他們、並以無數神蹟彰顯慈愛與護佑者的叛逆。