親愛的神父：
我年紀略大，離退休不遠。每天早上，我和太太都會參加彌撒。我注意到一點：即使彌撒結束，並且領了聖體後，她仍會留在教堂，或到聖體小堂/禮儀聖堂前祈禱。我覺得這樣的敬禮太多了。彌撒剛結束，神父已施予最後祝福並宣告遣散。可是她沒有立刻離開，反而和一些天主教徒一起悄悄走到小堂，並在聖體前再多停留幾分鐘。我一直想：既然我已在領聖體中領受了耶穌，為什麼我還需要再去看祂呢？
一位天主教丈夫 敬上
親愛的天主教丈夫：
在領聖體之後，你已經領受了聖體聖事臨在的主。因此，在彌撒後再去明供聖體，並不是為了再領受一次聖體；而是為了在祈禱中與耶穌同在，並以感恩回應祂。
在領聖體後，教會鼓勵信友向天主致謝。你不必立刻離開；你可以安靜地坐下，從心中祈禱，或在寧靜中停留一小段時間。這段「領聖體後的祈禱」，往往是整台彌撒中最親密、也最深刻的時刻之一。
那彌撒後去聖體小堂呢？
如果聖體存放在聖體櫃內，你當然可以留在教堂，或前往聖體小堂祈禱。你在彌撒後留下來，並不是為了履行某種額外義務；你只是把握機會，繼續留在基督身邊。
留下來並不代表比回家更「更神聖」
教會並不教導：每一位天主教徒都必須在彌撒後留下、達到一定分鐘才算對。有人可能因工作、交通、照顧孩子、身體不適，或其他責任需要離開。那並不表示他參與的彌撒不完整，也不代表他的聖體領受沒有果實。但是，如果你有機會停留，留下來卻可能帶來很大的屬靈價值。你剛參與了基督的祭獻，並以聖事方式領受了祂。哪怕只有幾分鐘的安靜，也能幫助你把「領受基督」自然轉成「與基督交談」。你可以向祂感謝、讚美，求祂給你力量，把你的家人交託給祂；也可以只是安靜地坐在祂的臨在前。
明供聖體與領聖體不同
領聖體與明供聖體彼此相關，但不是同一件事：在領聖體中，你是「領受」基督，祂以聖事的形式進到你心中。在明供聖體，你則是在基督以聖體方式「仍然臨在」的前面，敬禮並敬拜祂，並與祂同在。教會教導：基督在聖體中是真實地、實質地、實體地臨在。因此，聖體不只在彌撒中值得敬禮；在彌撒外，亦同樣值得我們朝拜與敬禮。
你不必準備很長的祈禱。有些人以為必須念一套特別的祈禱書，才算真正的祈禱；其實不用。彌撒後，你可以簡單地說：「耶穌，謝謝祢來到我心中，我把我的家人交給祢。耶穌，求祢助我在信德中保持忠誠。」
或更短的一句：「耶穌，我愛祢。」
有時候，沉默本身就已是一種祈禱。
簡而言之：彌撒後是否一定要去明供聖體？答案是不一定，而且不是額外義務。但如果你有機會，彌撒後去停留一會兒，確實可能是一種很美的屬靈操練。你剛領受了耶穌；所以不要立刻急著去做下一件事，何不先花一點時間向祂致謝、與祂交談，並與祂同在？
若因你的情況不能留下，也不要有罪惡感。真正重要的不是彌撒後你停留了多少分鐘，而是你以怎樣的愛與敬意走近基督。
彌撒遣散後，並不要求你一定留下
彌撒並不要求你在遣散後一定留下。但愛可能會讓你想再留久一點。
不妨試著和太太一起留下來，在聖體前稍微停留一會兒。你的太太會很喜樂，而耶穌也會以祂的方式喜悅地看顧你。
衷心的問候
L神父