文：杜亮神父（Fr Leonard E Dollentas）
譯：吳志濠
聖神降臨主日（甲年）
耶穌升天後，宗徒們返回耶路撒冷，並聚集在耶穌舉行最後晚餐的樓房。這是第一個九日敬禮，而這正是耶穌親自要求的——祂曾囑咐宗徒停留在那裡祈禱，直到聖神降臨（宗1:4）。這正是耶穌在復活主日晚上向他們顯現的同一個樓房。若望在其福音中告訴我們，他們在復活主日（即福音中一週的第一天晚上 ），因為出於害怕，鎖上了門戶 （若20:19）。他們在樓房鎖上了門戶是因為驚恐。他們或許擔憂，發生在耶穌身上的事接下來也可能發生在他們身上。如今，在耶穌升天後，宗徒們在樓房祈禱等候，耶穌的母親瑪利亞和其他人也與他們一同祈禱（宗1:14）。五旬節/聖神降臨節發生了甚麼事？在領受聖神後，宗徒們離開樓房並開始宣講。在讀完今天第一篇讀經《宗徒大事錄》後，如果我們繼續閱讀下去，我們便會看到伯多祿在五旬節聖神降臨後宣講耶穌基督。根據《宗徒大事錄》的記載，由於伯多祿的宣講，有三千人要求領洗（宗2:41）。
看看伯多祿在五旬節領受天恩聖神後的轉變。耶穌在公議會受審時，伯多祿否認耶穌，而在眾宗徒們當中，只有若望前往十字架旁。但是，現在，因著五旬節領受了聖神的關係，伯多祿轉變了。他不再害怕了。他變得無恐無懼。在《宗徒大事錄》往後的章節中會看到伯多祿再次宣講，並因為這原因，他被帶到公議會，並被警告不得再宣講耶穌基督（《宗徒大事錄》第4章）。公議會釋放他後，他作了甚麼？他立刻回去宣講。在福音中讀到伯多祿時，您不會想像這會發生吧！但在領受了聖神後，伯多祿簡直判若兩人。在《宗徒大事錄》往後的章節中，我們清晰地在一個事件中看到這點：「宗徒們行了這樣多的奇蹟，以致有人把病人抬到街上，放在床上或褥子上，好叫伯多祿走過的時候，至少他的影子能遮在一些人身上」（宗5:15）。福音書中我們從未讀到有人希望耶穌的影子落在自己身上。伯多祿在領受聖神後，在靈性方面成長了。他不再懼怕為了耶穌的緣由而遭受迫害。當耶穌在公議會受審判時，因為懼怕受到迫害，他三次不認主，但在五旬節後，他不再害怕迫害了。結果，教會茁壯成長，日益強盛。
當我們看見伯多祿經歷如此巨變後，我們可以問問自己，「我們是否像伯多祿一樣，懼怕被他人看見我們和耶穌有所連繫，或是我們像伯多祿在《宗徒大事錄》一樣，身為耶穌的追隨者，我們不懼怕迫害？」在其他場合，我聽過這樣的一句座右銘：「成為公教徒是一種自豪」。在聖神降臨節中，我們可以問問自己：我們是否為成為公教徒而感到自豪嗎？我們是哪一位伯多祿？是在福音中的伯多祿還是在《宗徒大事錄》領受了聖神後的伯多祿？顯然地，我們欲像伯多祿在《宗徒大事錄》領受聖神後一樣，不再懼怕和耶穌有所連繫，並因和耶穌有所連繫而感到自豪，和對成為公教徒而感到自豪。倘若我們尚未因為被人覺察和耶穌有所連繫而感到自豪，那麼，我們便要祈求聖神更多地臨在於自己的生活中，並祈求像伯多祿在五旬節那樣接受各種恩寵。剛毅是聖神七恩之一。顯然地，在今時今日的文化之中，我們需要剛毅這美德來成為公教徒。
對成為一位公教徒感到自豪，意味著深深地欣賞和實踐公教會的教導、傳統和團體。這不只限於司鐸、傳教士或聖人──這涵蓋我們所有人。每一位信徒都被召叫在黑暗的世界中展示光明、希望的聲音和憐憫之手。您不需要一個咪高峰、一個講台或一個神學學位來成就此事。您可以透過實行仁愛、寬恕、堅持正確或正義的事，又或者單純地活出反映耶穌的愛的生命來傳揚福音。或許有時候您會覺得自己很渺小。您或許會這樣想：「我如何帶來改變呢？」但天主往往使用最渺小的器皿來盛著最大的祝福。您的微笑、您的鼓勵、您決定寬恕的抉擇──這些微小的舉動所產生的漣漪，遠比您想像的更為深遠。