《耶穌與聖體聖事的猶太根源：破解最後晚餐隱藏的祕密》
文：葉家慶修士 按上海公會議委員會所編訂的中文要理《要理問答》所示，聖體聖事是「聖教中至尊至大的聖事，實在是吾主耶穌的天主性、人性、靈魂、肉身、寶血，全在餅酒形內隱藏着。」這聖事是主耶穌在受難前夕，在最後晚餐中，親自建立的。這聖事賜予聖寵的根源給領受者，也就是吾主耶穌真天主真人，全體降到領受的信友心中。這聖事彰顯了天主對我們人類無限的愛情，實在應得我們每一位信友的深思默念，好能回報主耶穌對我們每一個人無盡的愛情。
分類
信仰．書情
在承認自己有罪之後，我們為何反而更幸福？
在一個強調個人隱私與即時滿足的時代，「罪」這個字顯得格外刺耳、過時與壓抑。然而，金毓瑋神父在《我是幸福的罪人——告解聖事的恩典》一書中，卻勇敢地將「罪」與「幸福」等量齊觀，提出一個看似矛盾、實則深刻的命題：人，正是在承認自己是罪人的時候，才真正走向自由與幸福。
得了「錯失恐懼症」的你必讀的好書：《怕錯過，卻更空虛寂寞？》
當代社會節奏飛快，資訊爆炸，我們常被一種名為「錯失恐懼症」（FOMO, Fear of Missing Out）所驅動，擔心錯過最新的消息、最熱的活動、最精彩的社交場合、甚至錯過了生命中最佳的伴侶。因為，我們一直視「錯過」為「過錯」，不敢輕舉妄動。然而，在《怕錯過，卻更空虛寂寞？：擁抱微小當下，經營自己的真實生活》（The Freedom of Missing Out: Letting Go of Fear and Saying Yes to Life）一書中，耶穌會士麥克．羅斯曼神父（Fr. Michael Rossmann, SJ）邀請我們放下這種焦慮，轉向一種更深、也更自由的生活方式擁抱「錯過的自由」。
《感恩的奇蹟》：喚醒希望‧品嘗生命新滋味
文：高卓林 在《感恩的奇蹟：喚醒希望‧品嘗生命新滋味》一書裡，為我們達致豐盛美好的生命提供了一個非常重要的因素，就是「感恩」。感恩不是一個概念，或知識層面，而是一種心態，生活的表現。
【信仰．書情】《時時祈禱，事事祈禱》在世的修行
文：夜行者（索尼加） 《時時祈禱，事事祈禱》，看到這樣的書名，好似太過熟悉，但又忍不住翻看，想找尋熟悉中的驚喜。畢竟這些道理我們虽知道，但卻不總能做好。作者詹姆士·馬丁神父是了解我們的，了解我們對祈禱的追求和其中的困惑，所以他對祈禱所涉及的方方面面都作了深入淺出的介紹。從什麼是祈禱，什麼是經文、彌撒、靈修、避靜等，到生活中可以嘗試的各種祈禱方式，再到各禮儀時節的祈禱主題，馬丁神父的這本書讓教友和非教友都可以在其中找到自己靈性的所需。
【信仰．書情】《靈修鍛鍊：以聖方濟〈和平禱詞〉塑造和諧成熟的靈性生活》
文：Verena 「天主，使我作你和平的工具。」每次唱到頌恩這首〈方濟各的祈禱〉時，心中都會不禁浮現出一種渴望；如果能在有仇恨的地方，播送友愛；在有黑暗的地方，放射光明；不求他人的安慰、諒解和愛護，反而透過施予，我們穫得真正的平安喜樂和生命。這是多麽美麗和振奮人心的願景！
【信仰．書情】甚麼是依納爵靈修？
文：高卓林 普世聖教會有一個靈修寶庫，當中有依納爵靈修，對教會發展影響深遠，幫助人靈皈向天主，走上成聖之路。《什麼是依納爵靈修？》一書，作者傅來明神父（David L. Fleming, S.J.），以深入淺出，精簡達練地闡釋依納爵靈修獨特的理念和精神，是學習依納爵靈修不可多得的好書。
【信仰．書情】城市音樂研究的思考與啟示
讀戴定澄的《二十世紀澳門天主教音樂：獨特歷史背景下的作曲者與作品》 文：申雨恬 在戴定澄教授的《二十世紀澳門天主教音樂：獨特歷史背景下的作曲者與作品》一書中提到：「二十世紀澳門天主教音樂作品的豐富性和獨特性，不是一時一地偶然的產物，而是特定歷史背景和特定時空下的必然。」澳門作為多元音樂文化的匯聚地，承載了「西樂東漸」、「中樂南移」的「紐帶」作用。戴定澄教授於此書（以下簡稱《澳門天主教音樂》）中，以歷史學與音樂人類學的視野納入區域觀的視角對澳門天主教音樂作曲者及其作品展開深入研究。本書尊重歷史真實性與事實性，清楚交代時間、地點、人物、背景和事件，這是對城市音樂研究的必要嚴謹態度。其結構相對獨立又連貫統一，新穎之處在於以「交響曲」的曲式將內容分為四個樂章，從澳門天主教音樂文化的歷史傳承與二十世紀禮樂創作特點、二十世紀澳門教區外來作曲家及其作品、本地教父及教徒的禮儀音樂創作、專業作曲家及其作品四個樂章，以「循序漸進」的音樂發展趨勢拉開帷幕。 一、以「音樂人事」為著眼點 《澳門天主教音樂》一書將目光聚焦於「音樂人事」——澳門天主教音樂作曲者及其作品，以有溫度的歷史敘述和「敘事性」的描述文字，通過事件線索串連成一個個「小故事」，而非簡單的材料堆砌。本書對作曲者的描述相當豐富，並與澳門天主教音樂的發展脈絡緊密結合，先從三位風格各異的外來作曲家（神父）在澳期間對天主教音樂創作詳細介紹，由於其文化背景不同，音樂創作也呈現了多樣性（精緻的複調對位、浪漫風格、現代風格等）。三位神父均在聖若瑟修院擔任教職，某種意義上，展現了二十世紀澳門天主教音樂多元發展的時代特徵，同時奠定了澳門天主教音樂歷史的重要基礎。進而引發本地作曲者（神父）及教徒的宗教音樂信念，文中列舉大量在聖若瑟修院學習的神父，均在一定程度上受到過此前三位神父的教導，為澳門天主教音樂注入了新的活力，形成了在華人地區較為罕見的天主教音樂創作群體。隨着時代和宗教音樂的發展，通過「新一代」專業作曲家林樂培和黃卓威先生的禮樂創作，使得天主教音樂在中西音樂文化交流的大背景下得到了進一步的發展。 除了對作曲家的詳盡闡述外，此書還包含了大量的一手資料（有關採訪、照片圖片、作品譜例等），作者通過對相關材料的疏理和羅列，以例證的方式證實了澳門天主教音樂的珍貴價值。單從作曲者的論述角度，並不足以客觀具體地表現澳門天主教音樂的深遠意義，作品的目錄簡介和研究分析更能夠反映作曲者當下的感觸與情感表達，「……在顯示出區神父學院派技術的同時，亦反映出他對宗教生活在內心的虔誠意念和相應的豐富感受。」以文中舉例區神父的三樂章鋼琴作品《澳門景色》為例，通過音畫的形式注以神父對澳門的情懷及天主教的虔誠信念展現在大眾視野面前。三個樂章描繪了三幅富有中國情懷的澳門風景畫，同時也是對天主教音樂在澳門的景象與場景的真實寫照。「從一定意義上講，作品同時也反映出澳門這個城市所特定具有的、對東西不同文化之交融所能提供之特定環境的性質。」在作者對《澳門景色》細緻分析下，發現區神父跳脫歐洲傳統宗教禮儀音樂的創作思維，結合中國傳統音樂五聲調式與不同宮系統轉調手法，創作了具有中國語言風味的創新音樂作品，從一定程度上展現了中西音樂創作思維融合作品的成功與澳門的多元化視角，也體現了區神父對澳門的由衷熱愛。由此可見，作者對澳門天主教音樂並不單單停留在對作曲家及其作品的表面分析，更多地是挖掘作曲家背後的真實所感。 二、以「宏觀」與「微觀」為支撐點 「澳門宗教音樂的形成和發展，是一項兩種文明之間的文化交流活動。」從宏觀的角度來看，天主教音樂作為文化「橋樑」，搭建了中西音樂文化交流融合的平台。從十六世紀天主教音樂的萌芽，到二十世紀天主教音樂的創新發展，致使澳門佔據了「西樂東漸」、「西學東傳」的源頭位置之一。這與早期外國（神父）作曲家對天主教音樂的傳入和貢獻密不可分，以潛移默化地觀念形式滲透進了本地作曲家的創作思維，從而體現在他們的作品中。 如果說戴定澄教授所作的《澳門城市音樂文化研究》是澳門城市音樂總體化之作，那《澳門天主教音樂》就是澳門城市音樂獨特學術領域下的縮影。由於天主教的西方地域文化共性，天主教音樂的傳入在澳門形成了獨具特色的「色彩區」，能夠使其成為澳門重要特徵之一的原因來自於澳門地區對文化的包容性，使其不斷融合、創新和發展。所以說，華人地區「西樂東漸」的起點在澳門，澳門中西音樂交流融合的起點正是天主教音樂。早前在中國內地也有天主教活動的影子，但由於歷史與觀念等因素，並未形成一定的規模和群體，在內地更不可能看見「信徒禮拜合唱彌撒曲」的景象。澳門天主教音樂發展離不開大批外來和本地神父及信徒的文化傳承，從「微觀」的視角將目光聚焦於天主教音樂的作曲者與作品，更能夠揭示澳門地區的文化內核及本質。 結語 澳門自開埠以來，始終秉持着包容的態度尊重音樂文化的多元性，以「和而不同」的創新理念向前發展。戴教授的天主教音樂研究，從歷史學和人類學的角度探究了二十世紀澳門天主教音樂的「擴展」、「深化」與「自覺意識」的趨勢發展，以「音樂人事」為著眼點，通過「宏觀」與「微觀」的雙重視角對澳門天主教音樂的作曲者及其作品細緻研究，以此延伸到對東西文化觀念的傳播與融合性體現。因此，城市音樂研究不僅是「表象」研究，社會在發展，城市在變化，音樂且在不斷更新，我們不僅要挖掘音樂的獨特歷史背景，更要找尋獨特的研究視角對其進行「微觀」探究，從而擴展至「宏觀」的城市化音樂發展，亦在強調關注到城市音樂研究的全球觀念和大局意識，以此引申到其他學術領域的思考。
【信仰．書情】《你不可不知的聖神7+9》
文：Judas 「因父、及子、及聖神之名，亞孟。」我們經常唸經或祈禱時會提到這句話，相信信徒對聖父及聖子會有一定的認識，但我們對聖神又認識幾多呢？若果你想對聖神有一個更深入、更全面的認識，這本名為《你不可不知的聖神7+9》的靈修書籍就不能錯過。
【信仰．書情】《耶穌的醫治：在彌撒中治癒你的身心靈》有感
文：蔡梓瑜 這本書開宗明義講進堂，一是進教堂，二是進堂式，兩者皆具備身心靈的治癒果效。澳門的教堂動輒都有幾百年歷史，無論是外觀的建築藝術，還是置身堂內，都會令人神往，身心寧謐。進堂式始於因父、及子、及聖神，引領我們拋開俗務，進入天主的殿堂，起了洗滌的治療作用。
【信仰．書情】《耶穌與瑪利亞的猶太根源》
文：仇先生 若然你希望了解聖經中關於瑪利亞的事，或是希望探尋耶穌和瑪利亞的猶太根源，這本書正好是一個好的答案。在閱讀了第一章後，導入的部分很精彩，令你不自覺地去反思自己對瑪利亞的認識有多深入。接着，你會發現其實自己可能也未能解答很多關於瑪利亞的難題，令你不自覺地會期望了解更多。
【信仰．書情】《天主教信什麼？》
文：陳思穎 教區教理培育委員會 成人慕道團的準備功夫中，慕道課程大綱的設計並不難，大抵都是跟隨《天主教教理》四卷的結構和內容；編排課程主題也不難，大抵跟隨禮儀年及成人入門聖事的進程。既然這些準備都不難，那為什麼投身於成人慕道團傳道員的人卻寥寥可數？不同於堂裡其他服務崗位一呼百應？可能其中一個原因是，「演繹教會道理」本身就不容易，如果給慕道者再加以追問，就更添難度。
【信仰．書情】《除疫主保聖羅格》
文：陳思穎 澳門教區教理培育委員會 過去三年，全澳門市民一同經歷了一段很特別的時期——抗疫。這三年來，我們都建立了新的生活習慣：每天戴口罩上班上學，觸摸任何物品後用酒精潔手，出入量體溫，進入任何地點要呈交健康申報，入境要隔離十四天……而教會也有一系列的適應措施：進入聖堂要戴口罩，用手領聖體，領聖體後才收奉獻……此外，在每台彌撒之中我們也加念「聖人羅格除疫主保誦」。原來，這祈禱文我們已念了三年了，不知道大家對聖人羅格有否認識呢？
【信仰．書情】《小寶貝親子聖經：有趣的舊約與新約故事》
文：盧老師 這本書內含有豐富的聖經故事，用小朋友的表達方式，將聖經故事用活潑生動的方式呈現出來。而圖畫細緻繽紛，小朋友會十分喜歡。
《被遺忘的那個星期六》雜感
文：余寶珠 經歷四十天的靜思，想耶穌的苦難，為自己做點克己及補贖⋯⋯ 然後，踏入苦難基督主日，熱情地像往昔的以色列人般，歡迎耶穌進城、歡迎耶穌進入內心。 然後，步進聖周四，看耶穌的溫柔，默默為門徒洗腳，默默地祝聖自己的身體，默默地一點一點地付出。 然後，錐心的聖周五，無論基督讉責多少次，仍然會重覆犯錯：沒禮貌、埋怨、嫉妒、懶惰、自傲、缺乏愛人愛己之心…然而，更奇怪的是，耶穌卻始終如一，對我們不離不棄。
《驅魔師進擊》讀後感
文：婷婷老師 《驅魔師進擊》是一本帶領讀者一步一步解惑求真以及豐富自身的智慧之書。書中從認識天主的美善作開章，透過訪談的方式與阿摩特神父探討關於善與惡、愛與仇恨的重要精華和他畢生累積的寶貴經歷，不僅讓讀者更認識天主的愛和祂的救恩工程，也提供了扼要的見解給讀者反思生命的奧妙。
【信仰．書情】《沉默之後》：沉默的迴響
文：盧泳灤 2022年11月21日 《朝日新聞》報道，由角川文化振興財團主辦、《朝日新聞》和梵蒂岡教宗文化委員會贊助的「梵蒂岡與日本：百年計劃」研究項目中，來自日本的研究團隊在意大利佛羅倫薩的道明會修道院圖書館內，發現了一宗寄自日本的珍貴捲軸。
【信仰．書情】揭開救世主之母的面紗《耶穌與瑪利亞的猶太根源》
文：Angela Chong 有一位基督教牧師朋友，有好幾次很好奇的問我為甚麼我們天主教教徒要拜瑪利亞，為甚麼要請她代禱，而不直接向天父或耶穌禱告，這時候我通常會保持緘默，因為我不懂得怎樣回應。事實上，有許多人對天主教敬禮聖母感到困惑或認為其不合乎聖經，而在聖經上又似乎找不到有關聖母無玷始胎、靈魂升天等的明確解釋。
【信仰．書情】「福」無所缺：讀《一點一滴，天國在積》後有感
文：盧泳灤 教宗方濟各在諸聖節誦念三鐘經的講話中，提及耶穌向門徒宣講真福八端（瑪5:1-12），教宗指出真福八端是「聖人們的身份證」，是「一個逆流而上的生活」。他邀請我們捫心自問，在生活中有否與人締結和平的關係？在透過與人交往，學習和工作的態度中，有否激起造成分裂的爭端，有否以成為「和平的種子」而努力？
【信仰．書情】「我是耶穌的好幫手」：認識彌撒禮儀服務員
文：Michael Ng 一看到這本書的封面時，第一印象以為這是一本簡單介紹輔祭的一本漫畫書。然而，當我仔細去閱讀這書的時候，發現這是一本充滿「寶藏」的教材。從一開始「認識教理」，到第二部分「參與彌撒」，每一章節都能帶給讀者（尤其是學生）豐富的知識。特別的是，這本書用深入淺出的方式讓讀者理解輔祭們平常在彌撒中的工作，甚至將彌撒流程逐一介紹，當中不同輔祭需要做些甚麼都會提及，即使初初接觸輔祭的小朋友都能明白。 另一方面，這本書亦十分強調如何從心靈上為服務祭台作準備，當中特別由整本書的開始就介紹了輔祭主保－聖達西（St. Tarcisius）為保護耶穌聖體而殉道的事蹟，從而讓我反思自己在做輔祭時到底自己有沒有好像聖達西一樣熱愛耶穌聖體呢？再者，書中亦有提及瑪爾大和瑪利亞的故事（路10:38-42），透過她們的對耶穌的服務，提醒我要像瑪爾大一樣用心服務，同時亦要像瑪利亞般讓耶穌進入我的內心，這樣才是真正的服務，不會像機械人那樣「為做而做」。 最後，在這本書的最後提供了幾個十分有意義的祈禱文，在做輔祭、禮儀服務前祈求天主的恩寵，令我們的服務讓其他教友更加接近天主。 這本書絕對值得輔祭們細閱，亦特別推薦各堂區及各學校的輔祭會，用這本書作為輔助教材使用。 作者為聖若瑟教區中學第二、三校牧民助理
【信仰．書情】《跟隨我：重拾門徒的初心》
文：梁先潤 「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫。」跟隨我，重拾門徒的初心。 我們作為耶穌的追隨者，必須時刻提醒自己，要做一個有責任、勇敢的好門徒，不論遇到甚麼困難，我們也可以迎刃而解。
修女，請給我一本「上天堂的書」！
文：張麗瑩修女 最近在飯桌上聽到了一則令我感動的訊息。事件已過去幾天，但是記憶仍然清晰，於是我決定動筆把這福傳經歷紀錄下來與大家分享。 在香港服務的聖保祿孝女會，最近去了一間聖堂做新書推廣。修女被告知，上台報告需要在兩分鐘內完成。於是，修女著手用心準備，說道：
【信仰．書情】懸置桎梏般的前置
文：Joshua Un 推薦這本小書有兩個原因，其一是它的內容深入淺出，是抄錄自作者聖週禮儀的講道。內容圍繞耶穌復活奧蹟和聖母的痛苦，讓讀者反省信仰的核心——死而復活的基督。其二是筆者想藉此機會，向讀者們介紹這位作者：耶穌聖嬰瑪利尤震神父（P. Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus）。這位聖衣會的神父，文筆流暢，內容深入淺出，既有理論，也不乏經驗的潤飾。為熱愛認識「靈修」的人，他的作品，將會是一盞明燈，照亮着您與基督結合的路途。
【信仰．書情】死亡，你的名字是禮物！(1)
文：余寶珠 有一天，查理布朗和史努比坐在碼頭上，面對一片湛藍的湖水，查理布朗對他的狗說：「唉！史努比，總有一天我們都會死。」 史努比回答：「沒錯，但除了那天之外，我們都不會死。」