文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗若望十五世（Pope John XV） （公元985年8月－996年3月） 第137任羅馬教宗若望十五世在獲得強大的羅馬貴族克雷申蒂二世（Crescentius II）的支持下登上了教宗之位。此前，教廷局勢動盪和兇殘，期間包括教宗若望十四世（Pope John XIV）和篡位者博尼法七世（Boniface VII）的短暫統治遭到推翻。然而，克雷申蒂二世並不是一位仁慈的君主。事實上，他控制並壓迫教宗，且經常索取賄賂才允許人們會見教宗。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 良八世（Leo XIII） （對立教宗在位時間為公元963年12月6日－964年2月26日；教宗在位時間為公元964年6月23日－965年3月1日） 本篤五世（Benedict V） （公元964年5月22日－964年6月23日） 這段時期在公教歷史上是罕有的，因當時連續兩位「對立教宗」（“anti-popes”） 後來皆成為或被視為合法的聖伯多祿繼承人。當時，良八世和本篤五世的教宗任期錯綜複雜且相互重疊。這段歷史的演變，顯示了教廷在多大程度上受制於世俗政權。這段曲折的事件發展可概括如下：
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗若望十二世（Pope John XII） （公元955年12月16日－964年5月14日） 羅馬第130任教宗是阿爾貝里克二世（Alberic II）的兒子。公元932年，阿爾貝里克二世把其母親瑪羅齊亞（Marozia）投放在監獄後，成為了羅馬的絕對統治者。在阿爾貝里克二世逝世前，「他在伯多祿大殿與羅馬貴族訂立誓言（公元954年），下一任教宗之位出現空缺時，其獨子奧他維斯（Octavius）應被選為教宗。教宗亞加二世離世後，年僅十八歲的奧他維斯於公元955年12月16日（有歷史而來最年輕的教宗）被當選為繼任人」 （Kirsch, Johann Peter. “Pope John XII.” The Catholic Encyclopedia. https://www.newadvent.org/cathen/08426b.htm）。這樣，若望十二世是歷來第四位在當選教宗之後更改名字的教宗，前三位分別是聖伯多祿（西滿），若望二世【默爾僱留（Mercurius），公元533至535年】和若望三世【卡提連奴（Catelinus），公元561至574年】。
文：文祖賢神父jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗馬林二世（Pope Marinus II） （公元942年10月/11月30日－946年5月） 羅馬第128任教宗「在動盪時期以其生命樹立了純潔無瑕的榜樣」（Caporilli，《羅馬教宗》）。這番話概括了在Saeculum obscurum（「黑暗時代」，公元904年至964年）當選為教宗的馬林二世的教宗任期狀況。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗良七世（Pope Leo VII） （公元936年1月3日－939年7月13日） 羅馬第126任教宗良七世在被阿爾貝里克二世【Alberic II，阿爾貝里克一世（Alberic I）和瑪羅齊亞（Marozia）之子，上任教宗若望十一世（Pope John XI）的兄弟】推舉成為教宗之前，很可能是一名本篤會隱修士。阿爾貝里克二世從公元932年至954年期間成為了羅馬的獨裁者。除了將其兄弟教宗若望十一世的權力限制在靈修事務上之外，他繼教宗若望十一世之後還推舉了四位教宗【良七世（Leo VII）、斯德望八世（Stephen VIII）、馬林二世（Marinus II）和亞加二世（Agapetus II）】。公元954年，阿爾貝里克二世離世後，他的兒子繼任成為了教宗若望十二世（Pope John XII）。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗良六世（Pope Leo VI） （公元928年5月/6月－928年12月/929年1月） 教宗良六世是由奧菲拉克特（Theophylact ）和妻子狄奧多拉（Theodora）的女兒瑪羅齊亞（Marozia）推舉成為教宗。羅馬第123任的教宗任期僅僅維持了七個月，這段時期正值羅馬政治勢力主導教廷的時期。他接過羅馬貴族家庭之間權力鬥爭所帶來的問題，這些問題導致削弱了他的權威，並限制了他獨立行事的能力。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗亞納大削三世（Pope Anastasius III） （公元911年4月－913年6月） 羅馬第120任教宗「似乎是一名傑出的人物和一位好教宗……他的墓誌銘簡潔了地指出，墓穴雖能容納骸骨，卻無法容納這位治教有方之教宗的功績」（Brusher & Borden，《歷代教宗》第242頁）。亞納大削三世雖聲名顯赫，但他從其前任教宗思齊三世（Pope Sergius III）那裡繼承了Saeculum obscurum（「黑暗時期」）的局面，因而顯得無能為力。當時，統治羅馬的圖斯庫倫的奧菲拉克特一世伯爵（Count Theophylactus I of Tusculum）及其妻子狄奧多拉（Theodora）干預教會事務，並插手教宗亞納大削三世的教宗選舉一事。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗良五世（Pope Leo V） （公元903年7月－903年9月） 羅馬第118任教宗良五世的教宗任期短暫而悲慘。在他逝世後，隨之而來的是長達60年的Saeculum obscurum（黑暗時期） 。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗若望九世（Pope John IX） （公元897年12月或898年1月－900年5月1日） 羅馬第116任教宗曾是本篤會的神父，由教宗福慕（Pope Formosus）祝聖為司鐸。他的競爭對手思齊（Sergius）反對他當選。在斯波萊托（Spoleto）公爵的支持下，教宗若望九世的支持者成功將思齊逐出羅馬。數年後，於公元904年，思齊會爭奪教宗之位，並成為教宗思齊三世（Pope Sergius III）。他的教宗任期開啟了長達60年的 Saeculum obscurum （「黑暗時期」）。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗斯德望六世/七世（Pope Stephen VI/VII） （公元896年5月/6月－897年7月/8月） 第113任羅馬教宗斯德望六世/七世是斯波萊托（ Spoletan）派系的支持者。有別於其前任教宗福慕（Pope Formosus，在位於公元891年至896年）為卡洛林王（Carolingian King）阿努爾夫（Arnulf）加冕為神聖羅馬帝國皇帝【實際上，是教宗福慕擢升斯德望為阿納尼（Anagni）的主教，儘管後者不願意】。其次，斯波萊托公爵林柏特（Lambert）對斯德望當選為教宗極其高興。在斯德望當選時，阿努爾夫在意大利戰役中癱瘓；晚年健康惡化，權力也大大削弱，直至公元899年去世。林柏特見機行事，控制了意大利中部地區。公元897年1月，他和他的母親 Ageltruda 凱旋地進入羅馬。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗亞德三世（Pope St. Adrian III） （公元884年5月17日－885年8月/9月） 第109任羅馬教宗繼承了內外政治動盪的問題。他被揀選是因為眾人寄望他為局面帶來一些秩序。他被視為一位反對貴族派系的改革者。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗馬林一世（Pope Marinus I） （公元882年12月－884年5月15日） 教宗馬林一世是第一位來自其它教區【Caere，即現今的切爾韋泰里（Cerveteri）】的主教當選為羅馬教宗。尼西亞大公會議（Council of Nicea，公元325年）後至到那時期，教宗皆從執事或司鐸中選出，而非主教。該會議第15條法令規定，主教不得從一個教區轉任至另一個教區。此舉被視為違反他與他原來的教區之間的「靈性婚姻」。法令中寫道：「如果任何人在這如此重要的會議法令頒布後，仍企圖如此行事，或持續此等行徑，其行為將完全無效，且須被遣返至其受祝聖為主教或司鐸的原來教區。」因此，羅馬第108任教宗的當選引起了極大的爭議，並被認為是背離傳統教會法。後來的教宗褔慕（Formosus，公元890至896年）也面臨同樣情況。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗若望八世（Pope John VIII） （公元872年12月14日－882年12月16日） 羅馬總執事被選為羅馬第107任教宗。教宗若望八世是九世紀一名意志強毅和活力充沛的教宗，儘管身患疾病且年事已高，他依然能夠在動盪不安的局勢中領導教會邁步向前。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗亞德二世（Pope Adrian II） （公元867年12月14日－872年11月/12月） 羅馬第106任教宗曾在教宗聖良四世（Leo IV，公元855年）和本篤三世（Benedict III ，公元858年）逝世後兩度婉拒教宗之位。然而，在教宗聖尼閣老一世（Pope St Nicolas the Great）與世長辭後，這次他無法再拒絕選舉的結果了。他接受了選舉的結果，欲繼教宗聖尼閣老一世強硬但頗具爭議的領導之後，為羅馬教會帶來平穩局面。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗聖尼閣一世（又譯教宗聖大尼各老，Pope St. Nicolas the Great） （公元858年4月24日－867年11月13日） 迄今為止，只有三位教宗被稱爲「大」：聖良一世（St. Leo I）、聖額我略一世（St. Gregory I）和聖尼閣一世。羅馬第105任教宗聖尼閣一世之所以被稱爲「大」，主要是因為在政治動盪和教會腐敗時期，他顯著加強了教廷的權威、獨立性和中央集權。他鞏固了羅馬對各地主教的權力，並宣示教宗在信仰和道德問題上擁有凌駕於國王之上的權威。因此，他也確保教宗免受加洛林王朝統治者（Carolingian rulers）的控制。聖尼閣一世因而被視為現代教宗制度的奠基者。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗聖良四世（Pope St Leo IV） （公元847年4月10日－855年7月25日） 公元846年，薩拉森人（Saracens，阿拉伯劫掠者）襲擊羅馬和公元847年教宗思齊二世（Sergius II）的突然離世迫使羅馬人必須迅速物色人選以填補領導人的空缺，以防薩拉森人再次發起又一次突襲。因此，教宗聖良四世被一致地及倉卒地在公元847年4月被當選為教宗，並於同年同月10日未待帝國的批准被祝聖。儘管如此，他們還是派遣了使者覲見法蘭克皇帝洛泰爾一世（Lothair I），向他解釋箇中理由。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗額我略四世（Pope Gregory IV） （公元828年3月29日－844年1月25日） 第101任羅馬教宗額我略四世出生於貴族家庭，並因其學習天賦和虔誠而見稱。他被神職人員和羅馬人民推選為教宗，而這些人很大程度上受到世俗貴族的影響。正如我們在前兩任教宗的任期中所看到的，貴族對教宗的控制力日漸增長。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗恩仁二世（Pope Eugene II） （公元824年5月2日－827年8月） 第99任羅馬教宗是在羅馬貴族（獲得法蘭克的支持）和神職人員【意圖延續教宗賈利一世（Pope Paschal I）的教廷自治政策】之間的紛爭中選出。公元769年的羅馬會議中的頒令規定，平信徒不得參與教宗選舉，且平信徒不可以成為教宗。然而，儘管神職人員和民眾都支持希新（Zinzinnus），貴族們仍施加了足夠的壓力，促使出生於羅馬的恩仁當選為教宗。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗聖良三世（Pope St. Leo III） （公元795年12月26日－816年6月12日） 羅馬第96任教宗在他前任亞德一世的喪禮當天當選。新任教宗良並非出自貴族家庭，但自幼便投身聖職，在亞德一世離世以前，他是教廷的重要官員，並以他的仁慈和虔誠而聞名。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗亞德一世（Pope Adrian I） （公元772年2月1日－795年12月25日） 我們先前談論過教皇（Papal monarch）和教宗國（Papal States）崛起帶來的不良後果：它是對權力和占有的渴望。在教會內對政治影響力的貪婪，最終演變為暴力與兇殘。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗聖額我略三世（Pope St. Gregory III） （公元731年3月18日－741年11月28日） 第90任羅馬教宗由民眾一致推舉誕生。「當教宗聖額我略二世的喪禮隊伍緩緩地前行之際，突然有人大聲疾呼。神職人員和民眾高聲喊道，額我略，一名正在陪同教宗的靈柩前行的敘利亞人，必須成為下一任教宗。他們二話不說便把他帶走，並推舉他成為新任教宗。能夠激起大眾如此非凡熱情之人，必定是一位極具魅力的人物。撰寫額我略傳記的作者以絢麗筆觸描繪道：『他學識淵博，精通拉丁文和希臘文，文風優雅，熟讀聖經，虔誠，對信仰充滿熱忱，並喜愛窮人』（Brusher & Borden，《歷代教宗》第180頁）。
教宗剛定和教宗聖額我略二世 文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗剛定（Pope Constantine） （公元708年3月25日－715年4月9日） 教宗希新離世後，另一位敘利亞人繼任其位。第88任羅馬教宗剛定性情溫和良善，但他同樣面臨和他前任一樣的挑戰──處理和拜占庭帝國，教廷和強大的地方總主教區拉文納（Ravenna）之間的複雜關係。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 聖本篤二世（Pope St. Benedict II） （公元684年6月26日－685年5月8日） 羅馬第81任教宗本篤二世在他當選後也需要等待些時日才獲皇帝君士坦丁四世（Constantine IV，在位於公元668年-685年）的認可。正如我們之前敘述過，君士坦丁四世在君士坦丁堡召開了第三次大公會議【第六次大公會議，公元680年-681年，那時為教宗聖佳德（Pope St. Agatho）的任期】。該會議譴責了基督單一意志論（Monothelitism）。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗聖瑪定一世（Pope St. Martin I） （就任於公元649年7月5日，死於655年9月16日） 為人經驗豐富、富有美德和學識淵博的教宗聖瑪定一世，在就任教宗以前（和教宗沙彬和教宗玻尼法一樣），曾擔任過君士坦丁堡的教廷大使。